Siège de la volonté
L'image parlante du sportif de haut niveau qui:
-apprend à se programmer mentalement
-apprend à visualiser sa réussite
-apprend à dompter le corps et son esprit
-apprend à se poser à terre et entièrement dans son corps
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Le siège de la force et de la volonté est dans l'abdomen
Ce que certains appellent le hara ou le centre de soi
Avec des ancrages solides à la terre
Obtenues par des visualisations
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Nous utilisons en sophrologie l'image de l'arbre
La couleur rouge ou orange
Les enracinements très profonds suivant vos besoins
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Vous devenez capable de percevoir l'attraction terrestre
De sentir le poids de votre corps
D'être bien présent à vous-même et au monde extérieur
De dénouer de nombreuses tensions
Conscientes et inconscientes
De les chasser à la terre
D'obtenir un état de vide et de plénitude intérieure
Dos, jambes, épaules, mâchoire
Zone du périnée
Doigts, mains
Abdomen
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Priver le sujet de son propre corps
D'une perception possible plus positive
Revient quelque part à tourner en rond
Dans la symbolique de ce que vous êtes fondamentalement
Cette conscience corporelle est capitale pour diverses raisons et rentre dans de nombreux domaines de prévention et d'aide pour les troubles alimentaires, la confiance en soi et en la vie, plutôt que par l'usage du mental, des croyances et des représentations faussées de chacun
La sophrologie est un vécu viscéral, parfois innommable dans les instants de plénitude obtenu à force de répétition et de maitrise de soi
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Le premier degré de la sophrologie vise plutôt à développer la conscience corporelle :
la conscience que l'individu a de son propre schéma corporel, dans un regard interne et externe, mobilisant de nouvelles possibilités pour lui-même
On parle volontiers de filtres et de biais cognitifs
-aidant pour les troubles alimentaires
-pour le refus de la féminité et la prise en charge des violences sexuelles
-pour le rejet de soi, extrêmement profond et souffrant
-pour de meilleurs rétablissements dans les opérations bypass ou anneau gastrique
-toutes les formes de transitions actuelles
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Schilder parle plutôt d'image du corps
Et donc d'image de soi-même pour dire la façon dont notre corps nous apparait à nous-mêmes. Toutes les expériences émotionnelles, affectives et sexuelles participeraient à la structuration de notre image corporelle autant que la perception ou la motricité avec son lot de pulsions et de désirs
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Le schéma corporel est en réalité le fruit de compositions entre les sensibilités, le tonus musculaire, les états émotionnels internes. Avec la corrélation d'informations sensorielles, intéroceptives, proprioceptives et extéroceptives
Le fondement du sentiment d'unité se pose aidée par mes suggestions directes et indirectes à l'aide de symboliques diverses
